Hola tod@s!!
Les doy la bienvenida a este espacio de aprendizaje. En este blog van a encontrar material para leer, estudiar, conocer, etc.
Les propongo que visiten algunos de los siguientes links y publiquen un comentario sobre la experiencia de aprender semiótica a través de medios audiovisuales y virtuales.
- Un video interesante a modo de introducción www.youtube.com/watch?gl=ES&hl=es&v=V_lZanMXUNw&feature=related
- Recorrido histórico (Universidad de Goiás, Brasil) http://www.youtube.com/watch?v=JUlwIwvUmZM&feature=related
- Significante y significado http://www.youtube.com/watch?v=elY6IysIIFI&NR=1
No olviden resolver la guía de lectura sobre el texto de Eco
http://docs.google.com/Doc?docid=dff85rvw_5c2kgdtnr&hl=en
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Estuvo muy linda la clase del sábado. Qué pena que siempre tengamos que cortar antes, pasa que al haber alumnos de afuera ( la mayoría9y por tener hasta tres materias por sábado se hace bastante pesado y todo el mundo desea regresar a su casa con la luz del día.Nos vemos pronto.
ResponderEliminarMe gustaría trabajar este texto: Morris, Ch. (1985). Fundamentos de la teoría de los signos. Barcelona: Paidós. Si nadie lo tomó ya.
ResponderEliminarCecilia es el texto qu elegí yo, no se si se podrá repetir para el trabajo.La profesora ya tomó nota el sábado. Besos.
ResponderEliminarGracias Silvia por tus palabras!! Yo tamién disfruté mucho de la clase del sábado :)
ResponderEliminarCecilia, lo que dice Silvia es correcto. Ese texto ya estaba solicitado. Te propongo que busques otro. En breve les mando el resto de la bibliografía.
ResponderEliminarAl texto de Greice lo vas a enviar? No se dunde buscarlo. Gracias
ResponderEliminarZelmanovich, P. (2003) Contra el desamparo.
ResponderEliminarPuede ser?
Ese texto estaba solicitado por Ramiro
ResponderEliminarEste sábado no tenemos clase, por lo tanto trataremos de avanzar con las lecturas y los trabajos.Buen fin de semana.
ResponderEliminarConsignas:
ResponderEliminarIntente responder la siguiente guía con la lectura de:
Eco, H. (1998). “Proemio”, en Signo (pp. 5-20). Labor, Barcelona.
1. ¿Cómo define la semiótica?
2. ¿Qué diferencia establece entre semiótica y semiología?
3. ¿Cómo define el signo?
Respuestas:
1- La semiótica es la disciplina que estudia todas las posibles variables del signo. La semiótica trata de los signos como materia principal, pero los examina en relación con códigos e integrados en unidades mas vastas, tales como el enunciado, la figura retórica, la función narrativa etc.
Por lo tanto es la disciplina que estudia las relaciones entre el código y el mensaje, entre el signo y el discurso. Algunos autores opinan que no puede existir una semiótica del signo, si no se hace antes una semiótica del discurso.
2- La semiología es el estudio de los signos en el seno de la vida social., cuyo nombre deriva del francés y es utilizado por Saussure. En cambio Peirce paralelamente lo llamó semiótica ( de origen estadounidense).
Oficialmente no hay diferencias, el uso vincular de la semiología a la traducción europea y semiótica a la traducción anglo-sajona.
Saussure define a la semiología, en el curso de la lingüística general, como la ciencia general de todos los sistemas de signos (o de símbolos) gracias a los cuales los hombres se comunican entre si., lo que hace de la semiología una ciencia social y presupone que los signos se constituyen en sistemas, sobre el modelo de la lengua.
Para Peirce, fundador de la tradición anglo-sajona la semiótica es la doctrina casi necesaria o formal de los signos y la lógica en sentido general, no es sino otro nombre de la semiótica.
Saussure pone el acento en el carácter humano y social de la doctrina, mientras que aquel destaca su carácter lógico y formal.
La lingüística entonces sería una parte de la semiología ya que ésta no se limita solo a los signos verbales.
3- A lo largo de toda la historia del pensamiento, el concepto de signo ha sido utilizado de manera muy amplia.
Signo es la unidad elemental que se utiliza para trasmitir una información. Es la combinación del concepto y la imagen acustica.Ej. Árbol.
Los fenómenos naturales no son signos, no dicen nada por sí mismos, solamente se ha aprendido a leerlos.
Los sistemas de interpretación de los fenómenos naturales, se convertirán así en datos culturales para quien los utiliza.
La lingüística llama signo a cualquier artificio que permite de alguna manera una interacción entre los sujetos. Existen artificios que son signos en sentido propio, como las palabras, algunas siglas, algunas convenciones de señalización.
La guía anteriormente publicada fue realizada por Silvia y Norma-
ResponderEliminarA raíz de estar retomando conceptos en diversas materias me hizo relacionar el concepto de Curriculum Oculto a la luz de la semiótica. Pude reconocer en la semiótica un método que permite entender las prácticas culturales que implican significaciones de distinto orden, ya que provee de instrumentos necesarios para poder abordar los fenómenos que las mismas prácticas sociales constituyen. Y los aprendizajes culturales más significativos se trasmiten a través del CO.
ResponderEliminarEl CO es importante ya que colabora a adaptar al estudiante a ciertos aspectos de la vida social; más aún si lo vemos como la preparación para vivir en una sociedad considerada esencialmente injusta. La semiótica brinda la posibilidad de comprender los hechos de la realidad, los signos que nos rodean desde una perspectiva amplia y social, dirige nuestra mirada hacia cuales serían los principales y particulares elementos que nos encaminarían a tal labor.
El objetivo sería tomar estas herramientas para conocer, descubrir, y denunciar el CO y elaborar otro que permita construir una verdadera sociedad democrática e igualitaria, es un difícil objetivo a lograr por las características de nuestra sociedad y de nuestras escuelas, pero sumamente necesario.
Tanto el currículo oficial (explícito) como el oculto (no escrito) resultan fundamentales de aprender por parte de los estudiantes para que éstos superen con éxito las exigencias escolares. Como Docentes, es necesario tomar conciencia, pensar el currículo, mirar atentamente lo que sucede en la escuela y trabajar el CO a favor de los objetivos institucionales.
Cecilia:
ResponderEliminarRealmente me interesa muchísimo el tema que estás planteando. Justamente, uno de los ejes que orientaron mi planificación fue entener la semiótica como herramienta para desnaturalizar nuestras prácticas en el aula, y el CO es clave para ello!!